Indahnya Bali Indonesia Terkenal Secara Global

Alokasi kognitif semacam itu bukan kebetulan dan merupakan konsekuensi dari turis, idealisasi dan kapitalisasi budaya Bali dan Bali sebagai imbalan untuk mengembangkan pariwisata di Indonesia. Bali, melalui abad ke-20, menjadi poster-boy untuk liburan impian di tempat yang tenang jauh-jauh. Citra global Bali seperti itu tidak selalu mewakili Bali asli sebagai pulau yang tidak berpenghuni lama dan sering ada secara independen dari pulau itu karena merek 'Bali' telah berdiri untuk hampir semua hal yang eksotis dan santai. Mirip dengan hubungan antara Bali dan Indonesia, selama bertahun-tahun, terutama dengan menjamurnya pariwisata, Istanbul datang untuk mewakili Turki - dan lebih dikenal secara detail oleh orang asing daripada warga negaranya pada umumnya. Setelah titik itu, beberapa lingkungan Istanbul, terutama distrik Beyoglu datang untuk mewakili Istanbul itu sendiri.

Dapat dikatakan bahwa Beyoglu telah mengalami tren pariwisata dan kapitalisasi yang serupa yang dialami Bali. Oleh karena itu menarik untuk mengeksplorasi kesamaan antara fenomena seperti itu di tempat-tempat yang benar-benar beragam di dunia, menunjukkan bagaimana hubungan antara pariwisata dan kapitalisme bukan lalu lintas satu arah yang sederhana tetapi lebih merupakan jalan bersama untuk pengembangan dan eksploitasi. Mengenai pengembangan dan praktik pariwisata di Asia Tenggara, Picard, seorang pakar pakar tentang budaya Indonesia, menyarankan Sewa Denpasar 84 bahwa pariwisata tidak dapat diisolasi dari banyak aspek budaya lainnya, terutama di mana pariwisata memiliki sejarah panjang. Berargumen bahwa pariwisata adalah kekuatan yang sepenuhnya eksterior akan menyesatkan mengabaikan bagaimana pariwisata adalah bagian yang tidak terpisahkan dan jelas dari kehidupan, budaya, dan perubahan lokal.

Budaya bukanlah fenomena yang stabil dan statis, karenanya seni, arsitektur, dan bahkan kebiasaan makan dapat dilihat sebagai upaya lokal untuk mengakomodasi pariwisata. Perbedaan antara budaya asli dan budaya wisata tidak jelas dan tidak harus dikesampingkan dengan jelas. Pertunjukan yang dirancang untuk turis diimpor ke dalam latar keagamaan di kasus-kasus tertentu dan konvensi teater Barat dimasukkan ke dalam tarian Bali yang sakral. Juga, pertunjukan diciptakan untuk acara-acara nasional, yang diselenggarakan Sewa Denpasar 74 leh gubernur negara bagian, dan dimiliki oleh orang Bali sebagai perwakilan dari budaya mereka sendiri. Menurut pertanyaan yang menempati Bali akhir-akhir ini tampaknya, alih-alih menilai dampak pariwisata terhadap budaya mereka, bagaimana mengeksploitasi budaya mereka dengan cara yang paling menguntungkan bagian mana dari budaya Bali yang harus dikhususkan untuk berkontribusi secara efisien kepada pengembangan pariwisata.

Bagi pihak berwenang Bali terutama setelah tahun 1970-an, prioritasnya bukan melindungi orang Bali dan budaya mereka dari korupsi budaya pariwisata, tetapi sebaliknya fokus pada memanfaatkan aset mereka dalam promosi sewamobildenpasar wisata pulau mereka. Setiap aset budaya, geografis dan artistik Bali mulai menjadi turis untuk mengakomodasi keinginan sederhana dari kekuatan-kekuatan eksterior. Pariwisata awalnya ditetapkan oleh pihak berwenang sebagai sesuatu yang mengembangkan pulau itu, bukan mengancamnya - dan itu memang memberi kepercayaan kepada orang Bali: para wisatawan mengagumi budaya mereka dan membayar banyak untuk itu. Kebangkitan budaya Bali memang didorong oleh pariwisata dan komodifikasi pulau sambil memberikan kebanggaan terhadap budaya Indonesia juga membuat Indonesia terkenal secara global, menempatkan kepulauan besar di peta dengan cahaya yang segar dan positif.